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北宋时期王安石和司马光，为何“道相同”了却仍然“不相为谋”？
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北宋时期的文人墨客，尤其是在仁宗，英宗，神宗时期可谓是群星璀璨，他们之中大多数不是朋友便是政见不合的敌人。
而其中先后登上政治权利中心的王安石和司马光在初入仕的时候，其实也是一对好朋友，不光是他们在仁宗时期，欧阳修是苏轼的师友，而苏轼有和王安石，司马光结识，而司马光有和包拯结识，欧阳修的学生又是曾巩。
这张图左边的是欧阳修 中间是司马光，右边的是苏轼。他们当时都是好友，同时后两位也是反对王安石变法的人。
因北宋中后时期官僚体系贪污成风，军队花费巨大，国家亏空严重，宋英宗之子宋神宗赵顼，决定效法先秦时期的法家，变法来求富国强兵之术，一场变革即将展开。
这时候本是好友的王安石和司马光，却产生了分歧，王安石认为现在最重要的就是开源，要进行大刀阔斧的变革，就与富弼，曾布等人上书陈明变法之利害。
而司马光认为现在最终要的是节流，国家国家根本经不起变法，最主要的办法就是减少开支，来充盈国库，至此司马光与王安石开始因不同的问题屡屡在朝堂争吵，两人之间的间隙也越来越大，
最终王安石因有皇帝的支持，被受以相位，司马光，苏轼等人也先后离开了京城，去到了地方任职，也是在这段时间他编撰了编年体史书《资治通鉴》，这时候王安石开始变法，随着变法的愈演愈烈，韩琦，苏辙等人也开始反对变法。
最后在保守党以及大地主官僚阻碍下，宋神宗两次变法均已失败告终，王安石因变法失败，爱子又逝世，随即退隐在金陵。
随后不久宋神宗英年早逝，年幼宋哲宗即位，太后代管朝政，司马光与苏轼等人先后回到京城，司马光接管了相位。他和王安石也几乎没有在相见过。
以我之见 北宋时期王安石和司马光不合，究其原因就是政见不同，王安石属于改革派，司马光属于守旧派，这种利益关系注定两人了彼此攻伐。
王安石 公元1021年～公元1086年，临川人，北宋著名政治家，改革家，曾先后两次为相，后因守旧派反对，罢相，守旧派上台后，新法皆废，忧郁而终。
王安石 公元1019年～公元1086年，北宋政治家，文学家守旧派人，由于反对王安石变法离开朝堂十五年，支持编纂中国最大的编年体通史《资治通鉴》。
下面进行分析
1.北宋立国之初 ，就实行文人治国，以文御武策略，因而武人地位低下，朝堂之上完全由传统士大夫做主，随着利益冲突，朝堂之上形成两股势力，一是改革派，二是守旧派，因而两派之间有着不可调停的矛盾
2.王安石是改革派，而司马光是守旧派，两派政绩见不同，因而其两人注定不和
总结 结合上述可知，王安石与司马光道不同，不相谋
谢谢邀请，个人认为，虽然王安石和司马光他们俩的“道相同”，但是王安石是“开源”派，司马光是“节能”派，不认为变法可以使北宋变得更强。
环境背景
当时北宋身处在西夏和辽的对立面，每年都要给这俩国家交“税”，这谁抗的住呀，于是宋神宗想要变强，当朝宰相王安石，感觉国家变强，要改革，于是实行王安石变法，宋神宗力挺王安石，也是幸亏前期有了宋老板的支持，才让王安石实行改革。
治国之道，首先要效法先代，革新现有法度
王安石一开始变法，一顿操作猛如虎，非常激进，这样让很多人受不了，连宋神宗就开始动摇，因为王安石变法涉及政治、经济、军事、社会、文化等，在中国古代史上，和商鞅变法差不多的一次规模巨大的社会变革运动，把大部分人都得罪了，都开始反对王安石。
一开始靠着宋神宗支持一段时间，从公元1069年到1076年，宋神宗死后，王安石就差不多变不动了，宋神宗的母亲高太后看着儿子还小，垂帘听政，不喜欢王安石变法，让王安石的对头，司马光当上宰相，把新法废除，全面回复旧法。
王安石和司马光“不相为谋”
其实不只是司马光不赞同王安石，还有很多大家欧阳修、苏轼、苏辙他们各有各的想法，都是为国为民，没有私心，希望国家富强，百姓安居乐业，只是方式不同罢了，那么导致不同的主要原因是什么呢？
（1）改革的方法：王安石改革非常激进，王安石用人都是很多新人，新人还都是认同王安石变法的人，凡是有志向改革的人才都被委以重任，不少人成为改革的中坚力量。这样干，让一些权贵都看不下去，反对王安石这样用人。
（2）改革的内容：改革的内容虽然带来了许多的好处，但是也带来了许多坏处。富国之发增加了国家财政收入，也减轻了农民负担，但却严重损害了大官僚大地主的利益，强兵之发增强了国力，但是把农民也得罪了，让农民们有了多余的负担，得罪了农民的利益。
（3）个人原因：王安石变法时没有把实际和理论结合，一直按照自己的想法来，有点刚愎自用，就是为了贯穿自己的理想，认为可以对北宋带来改变，却不看清现状，并不是打破过去，而是借鉴，建立于过去而变法，说不定可以成功。
总结
司马光写过《资治通鉴》，对于过去历史有所了解，保旧的思想是在当时人们所认同的，而王安石的超前，让别人不能理解，谁损害他们的利益，他们就和谁过不去。总要让老百姓吃饱饭，不能不切实际的忙干，这也是司马光能看到的，和王安石的“不相为谋”，得民心者得天下。
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