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咸丰重宝，当五百，有收藏价值吗？
咸丰钱铸造于清朝咸丰年间，与其他时期相比，咸丰钱多大面值钱币！
据资料记载：清咸丰年间（1851-1861年），太平天国农民起义发展迅猛，并在江苏南京建都，此时清政府赖以铸钱之用的滇铜（云南省出产的铜料），因道路阻断而无法运进北京。一方面是镇压起义急需大量的军饷开销，一方面是铸钱的原材料告缺，给清政府造成了严重的财政困难，最终迫使清政府自咸丰三年开始发行纸币和改铸大钱来弥补财政亏空。
首先，咸丰重宝最高面值为当五十，当百以上的面文均为咸丰元宝，具体看版别。当五百一般至少40000元以上，如果是宝河局等稀有局，价值更高！
需要注意的是，咸丰大钱目前为造假的高发区，务必要仔细辨别，谨慎购买！
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《东华录》载：“当五百与当千大钱于咸丰四年二月始铸，然大钱一出，盗铸蜂起，虽禁以弃市之律，不能止，不得不逐步停铸，乃于同年七月即停铸收回当五百当千大钱，并不能行用矣”。接着当百当五十大钱亦因民间通行不畅，贬值严重而减少铸额。接着当百当五十大钱亦因民间通行不畅，贬值严重而减少铸额。
西游记里镇元子法力处于什么水平？
问题：西游记里镇元子法力处于什么水平？
镇元子弟子解释：
镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：
镇元子是地仙之祖，他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，至少在“三清候补”之级，如果功夫相差太远，还怎么论道交朋友。他的观内有人参果树，乃是唯一媲美玉帝天庭蟠桃树的长生树。
通篇镇元子只露了一招袖里乾坤，和如来神掌一样强悍，把孙悟空等四人困在一个小天地内无法外出。镇元子和菩提祖师一样教书育人，徒子徒孙成仙者众多，他不可能只会这一招顶级仙术，只是没有显露罢了。
镇元子的道观名叫五庄观，其人参果与五行相生相克、媲美玉帝的仙桃，其实就是暗示，镇元大仙已经参透五行和长生之终极奥秘，乃道家终极高手之一。
人参果树乃天地之灵根，可谓是天地间极品重宝，孙悟空推到后，镇元子救不活他，因为他没有相应的法宝—善治得仙树灵苗的甘露水，只得求助于观音菩萨，观音能救不见得实力高多少，只因为观音是佛家高层代理人，法宝众多。
就连观音自己说都得让他三分，可见镇元子实力并不比观音差多少。他之所以对观音等毕恭毕敬，一是因为性格谦逊、以礼待人；二是性情中人，不拘小节，救树后立即与孙悟空冰释前嫌、结拜兄弟；三是三界中以天庭为尊，地仙地位低于天庭天仙，属于草根英雄。
镇元子在地仙界号称地仙之祖，能够轻易击败孙悟空，实力那是相当强大。
镇元子是三清四御的故人，说明他们应该是同一时期的人物，实力即使不如他们也不会相差太多，三清四御已经修成天仙成为天尊、大帝。他却一直还是地仙，作为老牌地仙他的实力绝对要强于大部分天仙。
镇元子是地仙之祖，无论地位还是法力都是可以跟三清相提并论的，这就是为什么元始天尊经常要请他到弥罗宫听自己讲道的重要原因。俗话说人以群分，物以类聚，只有实力相近的才能在一个圈子里共存。如果镇元子实力比元始天尊差距太大的话，元始天尊会请他去听道吗？肯定不会。
当然镇元子也有这个资本和资格，地仙之祖的身份就是他的最大资本。不是随便一个神仙都能被称为祖的，道祖顶多有三个就是太上老君、元始天尊和灵宝天尊；佛祖顶多三个就是万年古佛、如来佛、弥勒佛；而地仙只有一个就是镇元子。
镇元子对自己的地位是非常自信的，当唐僧师徒四人途经五庄观时，发现这里只供奉天地二字于是孙悟空问为什么不供奉三清四御，镇元子的两个童子说：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人；九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
什么意思？就是说镇元子的身份和地位是跟三清一样高的，凭什么要供奉他们呢？镇元子如此之霸气还是来自于他的底气，他的底气就是地仙之祖的崇高身份。
很多人说地仙比天仙差，这话不假但别忘了镇元子是地仙之祖可不是普通的地仙，如果按照《封神演义》中的名词表述，镇元子已经达到了圣人级别。更厉害的是当别的神仙还在为如何延长自己的寿元殚精竭虑的时候，镇元子可以喝着大茶潇洒自在，根本无需考虑这样的问题。因为镇元子的五庄观里就生长着可以长生不老的人参果树。
仅凭这一点镇元子就超过了百分之九十九的神仙，神仙修行为了什么，不就是长生不老吗？除了太上老君的金丹外就数镇元子的人参果了，甚至人参果的功效超过了王母娘娘的蟠桃。
当然在法力方面镇元子也非常强大，在《西游记》中镇元子使了一手绝活叫袖里乾坤，孙悟空号称一个筋斗云能翻十万八千里，但是依然逃不出镇元子的袖里乾坤。镇元子长袖一挥直接就将唐僧师徒四人连人带马装进袖子里去生擒活拿了，连反抗的余地都没有，看来镇元大仙的袖里乾坤与如来佛的神掌有异曲同工之妙。
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