大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于屯卦与股票走势的问题，于是小编就整理了2个相关介绍屯卦与股票走势的解答，让我们一起看看吧。
《易经》中屯卦的含义是什么？
《屯》卦为起始卦，象征着冬去春来，大地复苏，绿叶新生。屯字从象形的角度理解，就是地上冒出了一片小芽，开始阶段是非常柔弱的。所以彖辞说，刚柔始交而难生，也是说开始阶段是很困难的。至于刚与柔如何去理解？那就涉及到组成屯卦的两种象，水和雷。水为外卦，为阴，为柔；雷为内卦，为阳，为刚。水包裹着雷，水在外面，雷在里面，雷的特性就是动，而只要雷动了，就会影响到水。水代表的坎，是挫折，自然就会有危险。所以彖辞又说，动乎险中。
既然如此危险，在彖辞中却还有一句说：大亨贞。而且在卦辞首句说，屯：元亨利贞。这又是什么意思，怎么又这么好呢？乾卦卦辞也有元亨利贞，这两卦的元亨利贞有什么区别。乾卦强调的是君子的品行，屯卦强调的是事物起始阶段的正当性与合理性，以及未来发展的光明前途。屯卦虽然难，但是它代表的是一种自然或社会发展趋势，初春的小草是会慢慢变得郁郁葱葱的，如星星之火可以燎原一般。
对于当事人而言，在屯卦的情况下，该如何去避开危险，去元亨利贞呢。卦辞说的很清楚，“勿用有攸往。利建侯。”象辞说：“君子以经纶。”这些语言说的是两方面的内容，一是不要继续往前。继续动就会有危险。二是采取措施巩固以前的成果。建侯的意思是指在制度上巩固已有成果；“经纶”也是谈制度建设。这时候的情形如同朱元璋反元起义一样，要“高筑墙，广积粮，缓称王。”前进太快容易成为元朝镇压的主要对象，“动乎险中”。此时也不是无为，或者潜龙勿用，而是通过修政与德，积蓄力量。这就是屯卦的主要卦意。
国学《易经》里暗藏生意经吗？
首先我们要知道《易经》这本书说的是什么内容，易经包含的是三本易书，但是流传下来的只有大多数人熟知的《周易》这一本，所以人们常说的易经就是指周易，它是我国流传下来的最古老的书籍之一，它一开始并不是用来给大家灌输“鸡汤文学”的书籍，而是一本用于“卜筮”的书籍。
那么什么是“卜筮”呢？就是人们用它来对未来未知的食物进行预测的一种手法，后来人们对《易经》进行了深入地学习，才有了诸多从易经中演变出来的辩证法哲学。所以说《易经》是中华传统文化的杰出代表作品，其中包罗万象、深不可测的哲学思想一直被人们沿用至今。
对于那些开培训班，宣称用《易经》哲学来经营公司和企业的人，不知道他们本身对易经的了解有多深厚。小新个人认为，《易经》里面暗藏有生意经，但是哲学的领悟并不是靠人指点就能贯通的，需要加上个人的悟性和努力。
《易经》第一卦——乾卦中，有“潜龙在渊”、“见龙在田”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”这四个词汇现在细细品味起来似乎就暗藏着“生意经”。
“潜龙在渊”好比就是一个公司的筹备阶段，“我们已经准备好了，蓄势待发”的感觉；
“见龙在田”就是已经初步崭露头角，处在上升空间的阶段；
“飞龙在天”则是达到一个巅峰时期了，已经比别人要领先很多了；
“亢龙有悔”则可能是发展壮大之后经营不善，开始走下坡路了。
《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。无可否认，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注疏，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此便成为中国人文文化的基础。
“潜龙在渊”、“见龙在田”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，这四个词汇都是来自易经的第一卦——乾卦。细细究来，这四个词揭示了一个企业的发展阶段，从弱到强，由低到高，再到盛极一时，再到衰落。
“潜龙在渊”对于一个企业来说，就是指筹备阶段，初创阶段。
“见龙在田”顾名思义，龙出现了，一切开始崭露头角，企业的迎春花在悄然开放。
“飞龙在天”龙飞跃在天际，有利于出现大人物，象征事物发展的最完美阶段的情形。这时达到了企业的黄金时期，这个阶段也就是事业发展的顶峰时期。
“亢龙有悔”亢龙有悔，盈不可久也。这时发展已经走到尽头，再也没有发展的余地了，所以把这个阶段说成是终结阶段。盛时已逝，难免有悔，但在一定条件下，也会是一个新的开始。
《易经》指的是《连山》《归臧》《周易》。《连山》《归臧》早已失传，现在所说的易经就是《周易》。相传周易是孔子五十岁以后编撰的，并作系辞。易经中的吉，凶，悔，吝，是人们的活动中产生出来的。通过阴阳两爻的变化推演事物的发展趋势，就是变通。而变通是随时制宜的。时，不仅是时间，还包括形势，环境，条件。这也是易经对我们生活的指导意义。运用到做生意中也是有指导意义的。例如店面的选址，装修。在生意中的决策等等，都要受到时间，环境，条件的影响。如果能把握好变通的随时制宜，那么生意就会红红火火。
《周易》困卦，九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。一点一点来得很慢，心如同被困在黄金做的车子里，艰辛困难。但最终会有结果。（指被求金钱财富所困）。需卦，屯卦，剥卦，大有，旅等，有相关生环境处理的提示。
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