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山口百惠自爆是杨贵妃后代，有这个可能吗？
日本女明星山口百惠说自己是杨贵妃的后裔，这是有一定科学依据的。真实的历史永远距离民众的认知相差甚远，下面我就从一些历史细节来探讨一下杨贵妃的生死之谜。
我个人认为当年杨贵妃被唐玄宗赐死的可能性是不大的，一方面唐玄宗确实深爱着杨贵妃，另一方面唐玄宗虽然面临朝政危机，可唐玄宗不至于为了江山，连自己心爱的女人都保不住性命，否则要那江山还有什么意义？探讨历史，就要用代入性思维，将我们自己替代唐玄宗那个角色，看我们会作出什么样的抉择。假设我是杨玄宗，我不可能真正处死杨贵妃。陈玄礼等人发动兵变，要求处死杨国忠是没问题的，但要求杀死杨贵妃，这个要求是非常过分的，杀贵妃跟杀唐玄宗已经没有太大区别。
唐玄宗后来被尊位太上皇，虽然是没有任何实权，只是挂了名，但这也要他配合才行，一群臣子包括太子不太可能做到赶尽杀绝，否则陈玄礼等人跟安禄山、史思明之流有什么区别呢？现在正史里虽然记载了，唐玄宗下令赐死杨贵妃，我觉得这不过是障眼法，以唐玄宗的能力是有能力保住杨贵妃性命的，毕竟她的尸体从来都没有找到过，真正死的不过是一个宫女罢了。杨贵妃为了躲避战祸，一路向东边出海口跑，逃到了日本，后来在日本留下杨贵妃种植“银杏”的轶事，后来杨贵妃也生下子嗣，历尽数代，这就有了山口百惠认为自己是杨贵妃后裔的说法，理论依据是日本的一些家谱确实这么记载。
山囗百惠说自己是扬贵妃之后代 ，纯属哗众取宠。当时扬妃死时多人在场，玄宗哭道，愿仗佛力，使妃子善地受生。回顾高力士，汝可引至佛堂善处之。说罢大哭。扬妃上佛堂礼佛毕，高力士奉上罗巾，促令自缢于佛堂前一果树下，时年三十八岁。时天宝十五载六月也。后人咏马嵬坡甚多，惟杜真卿一诗极佳。扬柳依依水拍堤，春城茅屋燕争飞。海棠正好东风恶，狼籍残红亲马蹄。扬妃既死，高力士宣言道，妃子扬氏己奉旨赐死，众军还末肯信，高力士奉谕将扬妃之尸，用绵衾覆亍榻上，置之驿庭中，敕陈元礼率众军将入视，元礼揭其半衾抬其首，以示众人，于是众人知其果死。玄宗命高力士速具棺殓，草草葬之于西郊之外。怎说扬妃没死，白居易误听道士通幽之说遂写出长恨歌。讹以传讹讹作诗，不如野史淡果报
据《杨贵妃复活秘史》（渡边龙策著）中记载，杨贵妃其实没死而是逃到了日本。杨贵妃东渡日本，日本民间和学术界都有这样的看法。当时，禁军将领陈玄礼因怜惜杨贵妃貌美，不忍心杀她，于是与高力士密谋，用侍女代替杨贵妃之死。陈玄礼派遣亲信护送杨贵妃南逃出海。杨贵妃漂泊到日本的久谷町久津，被日本遣唐使救走，受到日本皇室的礼遇，当时的日本女天皇孝谦天皇亲自接见了她，并安排杨贵妃居住在和歌山上，后来又随日本皇室迁都至京都。杨贵妃在日本生活了三十年，后病逝于京都，享年六十八岁。
日本山口县有“杨贵妃之乡”之称，建有杨贵妃之墓。
1963年，有一位日本女性说她就是杨贵妃的后人，并且向电视观众展示了自己的一本家谱。日本著名影星山口百惠在2002年，也在媒体前自称是杨贵妃的后裔。
白居易的《长恨歌》有“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”之说，所以，杨贵妃于马嵬驿被缢而死，真的令人浮想联翩了......
当然是假的了。
话说755年大唐鼎盛之时，突然爆发安史之乱，一个月之后，叛军攻下洛阳，不久潼关失守，叛军将长驱直入长安，在这种情况下，当了几十年太平天子的唐玄宗急忙西退剑南。路过马嵬坡时，随行将士兵变，杀死杨国忠，并要求处死杨贵妃。唐玄宗无法，只得以一丈白绫了结了杨贵妃。
50年之后，大诗人白居易写就《长恨歌》。虽写的是帝王之恋，但终究脱不了男女私情，此中所谓“恨”者，是玄宗和杨贵妃不能白头到老之恨，还是玄宗辜负杨贵妃之恨？总之，以白居易的多情，居然不甘心杨贵妃已在马嵬坡香消玉损，于是“安排”杨贵妃在海外仙山，依旧碧海情天夜夜心地独自活下去。
这一段恐怕并非白居易的独创，而是世人心理的一种写照。一者，虽然杨国忠祸国殃民，但集万千宠爱于一身的杨贵妃毕竟没有作出干政的事情，虽然教六宫粉黛无颜色，但她只是个小女人，所以，世人对她的死还是很婉惜的。二者，安史之乱时，兵燹席卷两京，中原板荡，生灵涂炭。上至王公贵族，下至升斗小民，无有不愿觅一桃花源而避祸者。所以，当时世间可以已有了杨贵妃未死流落海外的传说，白居易把它写入诗中。至于它发酵流变，又是后来的故事。
唐朝诗人当中，对日本人影响最大的就是白居易了。究其原由，是白诗平易，且符合日本人的世界观。有一次，一个日本的官员，在来日本的唐船检查到白居易的一部诗集，上交给朝廷，朝廷马上就给这哥们升官。所以日本人对于《长恨歌》是耳熟能详了，所以就演化了各种版本。
版本一：马嵬坡兵变时，禁军首领陈玄礼倾慕杨贵妃，不忍加害，于是把杨贵妃的侍女杀了充数，而派人把杨贵妃走小道南下，在上海附近东渡日本。安史之乱平定后，玄宗派方士来到日本找到杨贵妃，送给贵妃两尊佛像，贵妃则献上自己的定情的头簪。此后，杨贵妃再也没回中国，在日本平静地安渡晚年。各位看客一看就明白，这就是把《长恨歌》中的海外仙山换成了日本。
版本二：京都市东山区的泉涌寺相传有杨贵妃的观音像。据说是安史之乱平定后，玄宗思念贵妃，于是用香木制作了与贵妃大小相同的观音坐像，此像于宋时传入日本。此观音至今还作为愿结良缘，成就诸愿的神祗而受到人们的欢迎。
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