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《封神榜》是不是在讽刺荒淫好色的正德和嘉靖？
《封神演义》的政治意义个人认为一是宣扬暴君纣王昏庸无道和仁贤的君主周公，二是崇尚正统的阐教诋毁魔化的截教。
《封神演义》俗称《封神榜》，是明代万历年间饱读经书的小说家许仲琳之名作，和后来时间差不多的《西游记》,《水浒传》鼎足而立，在当时有着相当强的影响力。
正德皇帝朱厚照荒淫无耻骄奢淫逸，年纪轻轻卽驾崩。堂弟朱厚熜继位同样纸醉金迷灯红酒绿，所以祸起萧墙引起世乱。
几十年后《封神演义》出世了，故而有人说此书是在讽刺嗜于酒色的正德和嘉靖，这也是有情可原的。
无论怎么说，《封神演义》也是赞扬了仁君贤主，表示了对昏庸无道的着力刻画。
作者精于道教，直接把鸿钧老祖徒弟太上老君写入正教，所谓助周的元始天尊的阐教。把通天教主编进了无道商纣王的孽根。
作者曾叹息纣王:
人人贪恋春三月，
留恋春光却动心。
劝君休错三春景，
这就跟上学的时候，让你解读鲁迅和朱自清他们的文章一样。反正他们都不在了，你想咋解读就咋解读，想必他们也会一脸懵逼，当时写的时候，有想那么多吗？个人认为的话，《封神榜》不太可能是在讽刺正德和嘉靖，毕竟明朝还在，《封神榜》最后也没成为禁书，反而是《西游记》在当时是禁书。
而且根据《封神榜》开章的描写，商朝歌舞升平，百姓安家乐业，皇帝励精图治，文武大臣也很有才能，这是盛世之相。而后为什么会演变成这样呢？很多人说是因为纣王调戏了女娲（书中的女娲只有补天之功，没有造人之功。），对此，我只能说纣王有错，但是女娲真的是圣人之下皆为蝼蚁，也不顾万民生死。派出了轩辕坟三妖去迷惑纣王，千年老妖，一般人会是对手吗？显而易见，于是，百姓陷入水深火热之中。开篇里说商朝八百年，气数已尽，但是这个气数很明显是败坏在了众仙手中的。
所以说《封神榜》是讽刺正德和嘉靖，更不如说《封神榜》是在讽刺那些把一切都抓在手里，为所欲为的高高在上的阶级（文中的女娲，阐教等等）。为了个人利益，可以翻手为云覆手为雨，完全不顾基层的利益所在，兴，百姓苦，亡，百姓苦。
《封种榜》一书描写了商末皇帝纣王的荒淫无道·腐化墮落·残暴虐臣，草菅人命，荒于朝政；狐狸精变苏妲己妖媚纣王使纣王沉迷酒色祸国殃民，荒理朝政，使商朝走向灭亡。
《封神榜》一书重点宣扬儒道之理法，赞美周文王勤于政事，礼贤举良·布施仁政于民及武王伐纣·子牙封神等。
《·封神榜》成书于正德·嘉靖之后。虽然书中纣王的形像被作者的儒家思想理念无限量的放大丑化。书中纣王之昏庸无道·荒淫无度的描写，不可能影射正德与嘉靖的荒淫靡奢生活，也谈不上是对他们的讥讽和嘲笑。原因很简单：正德和嘉靖皆明之君主，书成之于明，作者再愚也不会自找绝路，身在明而讥讽明之前主。
谢邀。一家之言，不妥之处望大家予正之。
《封神榜》这部小说里，描写了商讨王，荒淫无道，是个恶魔，而苏妲已是个狐狸精，祸国殃民，好色之妖女，赞美周文王是明君，勤于政事，礼贤下士，施德于民，后拜姜太公为军师，为武王讨商，夺取天下。
商纣王，名叫帝辛，是商朝最后一位君主，沉迷酒色，荒淫无道，奢靡腐化，他挖地为池，池中注酒，酒上行船，还叫很多美女，光着身子，饮酒作乐，他还很残暴，剜忠臣之心，设炮烙之刑，在小说里，进行丑化他的形象。
历史学家郭沫若先生，专门进行考证，做过翻案文章，《替毁纣王翻案》认为纣王是一个很有才的人，他对古代中国领土开拓有贡献，所谓纣克东夷，就是开拓淮河流域和长江一带，还把东夷和中原统一巩固起来，在历史上是有功的。据《史记》记载，纣王博闻广见，思维敏捷，身材高大，臂力过人，他的才智可以做出准确的判断，他的气力足以托梁换柱 ，徒手杀虎，对他丑化，是后来一些文人加上的罪名。
苏妲己，在小说里，她是一个狐狸精，狐媚惑主，吸血妖魔。据史枓记载，殷辛伐苏，有苏氏妲己女焉，这就说明妲己是讨王伐苏的时的，战利品，父亲把他像牛羊一样礼品，献给纣王，她没有反抗，而是顺从地来到了敌人的阵营中，这证明了妲己，是一个深明大义的女子，用自身的屈辱换来了整个部落的人的存活，有人说，妲己是远古时代，壮族先民部落里的一位年轻女子，因为她长得美貌，被骆越王进贡给商王，这个商王就是商纣王。
据史料记载，讨王只有两个儿子，而周文王有100多个儿子，是哪个君王？谎淫无度，历史就由人评说吧。
被美化的周文王，德高望重，礼行下士，广罗人才，拜姜尚为军师，灭了纣王，成了江山，真可谓是胜者为王败者寇，历史就是这样不公平。
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