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进球网：里尔接近3000万欧签下大卫，国足是不是不如加拿大？
主题：加拿大前锋若纳坦·大卫在过去的两个赛季里让世界注意到了这一点，现在他正前往法甲联赛的里尔俱乐部即将打破队史引援纪录，以3000万欧元的高价从根特队引进加拿大国脚。谈到最近崛起的加拿大足球和挖宝加南大天才足球少年的步伐越来越多，是否国足已经不如加拿大男足了，让笔者带领读者从多角度来分析一下
转会的主角---使得加拿大男足又多了一个在五大联赛效力的青年足球才俊
据 TSN 的克里斯蒂安 · 杰克说， 法国里尔将向根特提供 3000 万欧元的转会费， 供这位 20 岁的球员使用， 预计下周将正式宣布。虽然目前这是一个口头协议，这笔费用将是有史以来最大的转会加拿大球员。
尽管资金数额巨大，但大卫应该在费用的压力下挺身而出。这位渥太华本地人在为根特效力的83场比赛中打进了37个球，引起了欧洲各地俱乐部的兴趣。阿森纳、曼联、国际米兰、多特蒙德和莱比锡只是少数有意将卡努克列入名单的世界球员。
里尔看起来已经赢得了大卫的军备竞赛， 因为他们希望把他作为他们最昂贵的签约人插入球队。事实上，从一些方面来说，这次收购可能是最好的情况。
当大卫第一次进入转会市场时，他明确表示，他希望去一个俱乐部，继续让他成长。
对于一个已经拥有巨大的每场比赛进球数的前锋来说， 比赛时间的一致性是最重要的。较大的俱乐部可能无法提供与里尔相同的分钟数，而且他们愿意花费的金额——这是俱乐部历史上最多的一次——很明显，他肯定会成为一名关键球员。
"莱斯多格斯"不怕踢球和成长的年轻人，在过去，当他们接近他们的全部潜力时，他们就去了更大的俱乐部。伊甸园危险， 尼古拉斯佩佩， 和格维尼奥只是一些明星的名字， 已经上升通过他们的行列。此外，里尔今年夏天将主力前锋维克多·奥西姆恩卖给了那不勒斯，在球队中留下了一个位置，让大卫走进去。
当他最终遇到他的队友时，大卫将加入一群令人激动的球员，其中两名球员是葡萄牙中场雷纳托·桑切斯和美国前锋蒂莫西·韦亚。前者在2019年为拜仁慕尼黑踢球时，与大卫的加拿大国家队队友阿方索·戴维斯建立了快速的友谊。
里尔将在下个赛季参加欧罗巴联赛， 上赛季获得第四名， 由于疫情被缩短。
看看里尔俱乐部下周的一段时间正式宣布。
虽然加拿大男足这几年排名有所下滑的趋势，但是在最新2020年的FIFA世界足球排名还是在73位的位置是，总体平均都是在80名左右（但是在2016年开始有个大幅的排名反弹，说明加拿大男足足球水平和国际比赛有很多场胜利来提高排名）。
中超的联赛机制肯定比加拿大更全面，我们有一整套自己的联赛系统，加拿大却必须参加美国的大联盟，大联盟属于加拿大的球队只有蒙特利尔冲击和多伦多白帽队，自己国家的足球体系差的可怜。不过，如果论属于这个国籍的球员，可能很多人认为加拿大强的不是一点半点，其实这是不一定的，加拿大实力分配不算很平均，和中国大概是五五开，四六开的节奏，但是论属于这个国籍单个的球员，那加拿大的天才多，像戴维斯和大卫就是。
加拿大一共有三只球队参加的是美国足球大联盟MLS 的联赛，加拿大国脚都来自这三只球队。
因为看球很方便，我过去三年看了10多场MLS 现场比赛，包括多伦多队和蒙特利尔冲击者队比赛。两个球队每个队3-4个主力球员是加拿大本土球员。美国足球大联盟的顶级球队跟广州恒大差不多。进攻肯定比不上恒大，毕竟没有出名球星。但技战术、攻防能力、个人能力比起中超来，真绰绰有余。多伦多在东西两个赛区的东区，多伦多跟纽约两只球队都是豪强。
中国足球，不客气的说都打不赢东南亚的球队。MLS 的主力球员只凭身体素质，体力、耐心、拼抢、弹跳就完爆中超球员。中国队自己不可能膨胀到跟MLS 联赛的球员比，球迷因为不看MLS，所以以为MLS 是草鸡。中国足球的出路是规化有中国血统的球员，在中国当球员是需要家庭巨资支撑的。未来指望那些富家公子哥踢球打进世界杯？做梦，吃喝玩乐他们在行。体制的根子烂了，穷孩子无力进入竞争中。体育天才大部分来自贫困家庭，充满斗志的穷孩子才是竞技体育的主宰。
有看过大卫·休谟《人性论》一书的人吗？有何感想？
老朽读《人性论》，只被其怀疑实践理性并不为理论理性所决定所震惊。比如：一扇门开着，这是个理论理性的判断；但应否迈进去，这个实践理性的命题就完全是另一回事，它与门是否开着无关。后来经康德的肯定，这成了西方哲学的一条定律。推论一下就可以说：懂法不一定不犯法。
大卫.休谟（1711—1776），英国著名经验主义哲学家、经济学家、历史学家，出生于苏格兰，曾就读于爱丁堡大学。是英格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。其代表作有《英格兰史》，《人性论》等。
休谟的社会历史观点以人性论为基础，把对财富、亨乐和权力的追求看做是人的本性，他认为历史的作用在于发现有关人性的普通原理，并为现实提供经验教训。根据这个观点，休谟创作了《人性论》。
《人性论》分为三卷，第一卷”论知性”讨论理智，说明了知识的起源、分类和范围，以及人的认识能力和界限，是全书最重要的一卷，也是其他两卷的基础。第二卷“论情感”讨论人的情感起源、性质和活动。第三卷“论道德”讨论道德，是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。
《人性论》中最精彩的部分是《关于知识和或然推断的论述》一节，休谟认为因果关系是人为的，不具有确定性。《人性论》发展了贝克莱哲学，它的经验主义、怀疑主义和不可知论，对康德以后的西方哲学产生了广泛而深远的影响，它的方法和结论对今天的哲学仍具有十分重要的价值。
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